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尧、舜、禹三代之嘱：

人心惟危 道心惟微  

惟精惟一 允执厥中

人心是为私而险恶的，人的道心也就是天性，在强烈而险恶人心的制约下，显得很微弱。坚守天性而不退，允许人发表意见集中广议，不偏不倚采取符合各阶层中正的措施，天下才能长治久安。儒家中庸之道，就是源于此。

中国半神文化重写意和神韵，讲究悟性，理解越透彻越接近万事万物本质内涵，因此对古文内涵的理解直接体现个人的修为层次。近代唯物教育岀来的人，不重修为只在古文断句上争是非，这种人都是没有常识的门外汉。

讲道理要符合人的理解能力，不然别人听不懂。因此觉者讲话都是基于常道讲非常道，就是用人的常识，讲超越人理的高层次的东西，就是“道可道非常道”。用人的名词，讲更深层次的内涵，就是“名可名非常名”。这两句话，怎么念都行，根据就没有断句问题。不理解内涵的人，才会在怎么念字上下功夫，争是非。